سفارش تبلیغ

ثبت شرکت
صبا
خدایا! به من بینش در دینت و فهم در حکمتت و فقه در دانشت عطا فرما . [امام زین العابدین علیه السلام]
آمار

بازدید امروز :282
بازدید دیروز :499
کل بازدید :2279552
تعداد کل یادداشت ها : 1353
97/6/31
یادداشت های گذشته [1346]
برگزیده ها
 
کانال گفتگو با زرتشتیان [0] سایت "گفت و گو با زرتشتیان" [0] بر قله احادیث [0] مبهم ترین شخصیت تاریخ [0] خلیج فارس در سخن پیامبر(ص) [0] هیچستان [1] ترجمه منشور کورش [0] راه مقابله با زرتشتی [0] زنده زنده پوست کندن [1] سهم زرتشتیان در جنگ با عراق [1] نقد مسلمانان به جای اسلام [0] همه چیز اسلام از زرتشت! [0] چهارشنبه سوری [0] چرا اسلام جایگزین زرتشتی؟ [0] مهمترین های اسلام و زرتشتی [1] نژادپرستی ابزار زرتشتیان [0] گرایش زنان به اسلام [0] برخورد زرتشتیان با مرتدان [0] مقایسه ی بحرینی ها و زرتشتی ها [0] مفاتیح و ادرار شتر [0] نژادپرستی ممنوع [0] پس از عمری پژوهش [1] اسلام فردوسی [0] اسلام برای 1400 سال پیش [0] حقوق حیوانات در اسلام [0] تفسیر فروهر [0] امام رضا(ع) و زرتشتیان [0] مقایسه ی ادرار گاو و شتر [0] توهین به ایرانیان [0] تغییر در زرین کوب [0] ساسانیان بیگانه از فروهر [0] شورش ها در ایران [0] حضور امامان در جنگ با ایران [0] استحقاق توهین؟! [0] کاهش جمعیت زرتشتیان [0] کاهش حضور زرتشتیان در اینترنت [0] جنگ و کشتار [0] نجابت زرتشتیان [0] درخواست زرتشتیان از من [0] ظلم به زنان [0] اسلام اختیاری ایرانیان [0] می خواهم زرتشتی شوم! [475] ارزش شعار زرتشتیان [0] دزدی حدیث [0] وحشی‏گری در ایران باستان [0] کشتارهای امام علی(ع) [0] اخراج آریایی ها [0] تشرف یک زرتشتی به اسلام [0] عوامل گرایش به زرتشتی [0] ملاک خودی و غیر خودی [0] مشروعیت انجمن زرتشتیان؟ [0] قرض دادن زن خود [0] اعدام در دین زرتشتی [0] نوروز [0] انتخاب رئیس حکومت [0] آدم خواری [0] بی اعتباری گاتها [0] کارنامه اسلام [0] پیامبر اسلام(1) [0] پیامبر اسلام(2) [0] آرشیو پیوند روزانه [74]
خبر مایه
 
0[0]
لینک خرید کتاب راه راستی: www.raherasti.ir/9791

عضویت در تلگرام
 

احکاÙ? دشÙ?ار Ø­Û?ض براÛ? زÙ?اÙ? زرتشتÛ? در عصر صÙ?Ù?Û?Ù? / بردÙ? Ù?دÛ?Ù? براÛ? Ù?Ù?بد پس از اتÙ?اÙ? عادتبه قلم تاورنیه Jean-Baptiste Tavernier (درگذشت: 1689 م)
جهانگرد فرانسوی تاورنیه در زمان صفویه بین سال های 1632 تا 1668م برابر با حدود 1010 تا 1046ش  و 1041 تا 1078ق نه بار به ایران سفر کرده است.
در سفرنامه اش می نویسد: ادامه مطلب...

  

ازدÙ?اج اجارÙ? اÛ? (استÙ?راضÛ?) / Ù?اگذارÛ? زÙ? Ø®Ù?د بÙ? Ù?رد دÛ?گر بدÙ?Ù? رضاÛ?ت زÙ? / بÚ?Ù? Ù?اÛ? Ø´Ù?Ù?ر دÙ?Ù? براÛ? Ø´Ù?Ù?ر اÙ?Ù?!به قلم آرتور کریستن سن (درگذشت 1945 م)
«شوهر حق داشت یگانه زن خود را یا یکى از زنانش را (حتى زن ممتاز خود را) به مرد دیگرى، که بى آنکه خود قصورى کرده باشد، محتاج شده بود، بسپارد، تا این مرد از خدمات آن زن استفاده کند.
رضایت زن شرط نبود.
در این صورت شوهر دوم حق دخل و تصرف در اموال زن را نداشت و فرزندانى که در این ازدواج متولد مى شدند، متعلق به خانواده شوهر اول بودند و مانند فرزندان او محسوب مى شدند».

ایران در زمان ساسانیان ص 442


  

Ã??Ã??Ã?¯ Ã??Ã??Ã?³Ã?±Ã?? Ã?? Ã?µÃ??Ã?ºÃ?? Ã?¯Ã?± Ã?§Ã??Ã?±Ã?§Ã?? Ã?¨Ã?§Ã?³Ã?ªÃ?§Ã??به قلم هرودوت (حدود 484 ـ حدود 425 پیش از میلاد)
فرستنده: فرشید شرفی
هردوت در فصل هفتم کتاب خود با عنوان «ایرانیان» چنین نوشته است:
«در میان ایشان (ایرانیان) بعد از دلاوری در جنگ، بزرگ ترین علامت مردانگی این است که (برای) پدر چندین پسر باشند و هرسال پادشاه تحفه های گرانبها برای آن مردی که بیش از سایرین فرزند (پسر) دارد می فرستد؛ زیرا ایرانیان معتقدند که کثرت فرزند (پسر) ادامه مطلب...

  

Ú?Ù?د Ù?Ù?سرÛ? Ù? صÛ?غÙ? در اÛ?راÙ? باستاÙ?به قلم هرودوت (حدود 484 ـ حدود 425 پیش از میلاد)

فرستنده: فرشید شرفی
هردوت در فصل هفتم کتاب خود با عنوان «ایرانیان» چنین نوشته است:
«هرشخصی چندین زن و صیغه دارد» (تاریخ هرودوت، ص 107) ادامه مطلب...

  

Ù¾Ù?Ø´Û?دگÛ? زÙ?اÙ? در اÛ?راÙ? باستاÙ?Ø? سخت تر از اÙ?رÙ?ز / Ú©Ù?Û?ز در اÛ?راÙ? باستاÙ?به قلم پلوتارک (درگذشت: حدود 120 م) و احمد کسروی (درگذشت: 1324 ش)
فرستنده: فرشید شرفی
پلوتارک می نویسد:
«مردم آسیا به ویژه ایرانیان غیرت زنان را سخت نگه می دارند، نه تنها همسرهای خود بلکه کنیزکان زرخرید با برگزیدگان را نیز می پایند و چنان نگاهشان می دارند که همیشه باید درون خانه باشند و از در بیرون نیایند و هرگاه سفر بکنند آنان را در چادرهای دربسته ادامه مطلب...

  

استحÙ?اÙ? اعداÙ? زÙ?Û? Ú©Ù? Ø´Ù?Ù?ر Ø®Ù?د را Ù?Ø®Ù?اÙ?د! / زÙ?Û? Ú©Ù? از Ø´Ù?Ù?ر Ù?اÙ?رÙ?اÙ?Û? Ú©Ù?د Ø­Ù? خرجÛ? Ù?دارد / زÙ?Û? Ú©Ù? پسر زاÛ?د عزÛ?زتر از زÙ?Û? Ú©Ù? دختر زاÛ?د!به قلم فرشید شرفی
یکی از کتاب های زرتشتیان «روایات داراب هرمزدیار» است. طبق نوشته ی آن، اگر زنی چهار بار به شوهرش بگوید: «من تو را نخواهم و زن تو نباشم» و به مدت یک شبانه روز روی حرف خود باشد، مستحق اعدام است و جهنمی خواهد بود.
همچنین اگر از دستورهای مرد ادامه مطلب...

  

سرپرستÛ? زÙ? Ù?Ø·Ù?Ù?Ù? در دست Ø´Ù?Ù?ر سابÙ?! (Ûµ) / Ù?اگذارÛ? Ù?Ù?سر سابÙ? بÙ? Ù?رد دÛ?گربه قلم کامران احمدوند
در مادیان هزار دادستان، صفحه 304 آمده است:
«چنانچه در رابطه با زن (خود) بگوید که: "او را به زنی به تو می دهم" آنگاه او بلافاصله باید (او را) واگذار کند».

با توجه به اینکه زنان زرتشتی مجاز به ادامه مطلب...

  

پذÛ?رÙ?تÙ? Ù?شدÙ? Ú¯Ù?اÙ?Û? زÙ? / Ù?Ù?ترازÛ? زÙ? با Ú©Ù?دک Ù? بردÙ? در Ø´Ù?ادت دادÙ?به قلم سید محمد ناطقی
فراوان از ما مسلمان ها انتقاد می کنند که چرا باید طبق فتوای علما، در بعضی موارد، زن در شهادت دادن نصف مرد به حساب آید؟! اینان خبر ندارند که طبق نوشته ی مینوی خرد، گواهی زن به طور کلی پذیرفته نمی شود و حتی تصریح شده که در سطح کودکان و بردگان است.

در مینوی خرد، صفحه 56 ادامه مطلب...

  

به Ø³Ø±Ù¾Ø±Ø³ØªÛ? زÙ? Ù?Ø·Ù?Ù?Ù? در دست Ø´Ù?Ù?ر سابÙ?! / ازدÙ?اج با Ù?حرÙ? / جÙ?از ازدÙ?اج با Ù?اباÙ?غ (Û´)قلم کامران احمدوند
یک) بند 53 در کتاب مادیان هزار دادستان، صفحه 213 نشان می دهد که در میان زرتشتیان، گاهی سرپرستی زن مطلقه، همچنان در دست شوهر سابق بوده است. 

دو) طبق این بند شوهر، زن مطلقه ی خود را می توانسته به ازدواج پسر صغیرش در آورد. اگر با خوشبینی نگاه کنیم، فرض را بر این می گذاریم که این پسر برای شوهر بوده نه ادامه مطلب...

  

Ù?عÙ?اÛ? Ù?Ù?Ø´Ù?ز در Ù?گاÙ? زرتشتÛ?اÙ?به قلم مدیر سایت
نُشوز زن به معنای نافرمانی از شوهر است. از نظر اسلام و زرتشتیان، بر نشوز احکامی خاص مترتب است مثلا زن ناشزه در اسلام حق خرجی ندارد و مرد موظف نیست که نفقه ی او را بپردازد.
اما مهم آن است که نشوز چگونه حاصل ادامه مطلب...

  
   1   2   3   4   5   >>   >
Google

در این وبلاگ
در کل اینترنت
وبلاگ-کد جستجوی گوگل