به ياري هستي بخش دانا
(بخش دوم)
درود
آقاي حامد نوشته ايد:
سوم:"...2-اين فرد زرتشتي از ابليس به قداست ياد کرد و مي گقت ابليس مقد س و البته تو اين قسمت دو زرتشتي هم عقيده بودند که ابليس گناهي نکرده و مقدس است؟"
پاسخ
اين دروغ محض است. واژه ابليس نميدانم که از چه زباني است. به هر روي در زبان فارسي امروزين اهريمن بکار رفته است.
در گاتها «اهرمن=اهريمن=انگرهه مينو» در برابر «سپنتا من= سپنتا مينو» تنها و تنها نيروي وابسته به «من» است.
در دين مهرپرستي يا زروان پرستي، اورمزد نماد هستي و آفرينندگي است. اهريمن نيز نماد نيستي است. نه تنها قداست ندارد، بلکه هر چيز زيان آور و هر گند ووووو را او با پديد آوردن نيستي در آفريدگانه اورمزد درست کرده است.

چهارم:" ...3-آفرينش از ديد زرتشتيان...اول آسمان ..دوم آب...سوم زمين ...چهارم گياهان ....پنجم گوسفند...ششم انسان"
پاسخ
از آنجا که در گاتها اينها آورده نشده و حتي در هفت هات نيز نيست. پس دين زرتشتي و زرتشيتان چند سده نخست پس از اشوزرتشت، چنين باوري ندارد.
اين باور ايرانيان است. باور استوره اي ايرانيان.

پنجم:" ...حال سوال اينه که مرحله5 گوسفند به تنهايي آفريده شده يا ...و.... در آخر ميشه اگر مطلب شماره سه غلط هست مراحل آفرينش از ديد زرتشتيان رو بگيد"
پاسخ
واژه «گوسفند» به معناي «زنده افزاينده= زنده مقدس» نام عام همه جانداران است. در نوشته هاي ساساني 268 سرده (گونه) جانور از دريايي تا صحرايي، از چرنده تا درنده و پرنده ووو است.
در بندهش اين گاو نخستين کشته ميشود و تخم آن به وسيله ايزدان به ماه برده ميشود و از آنجا بر همه گيتي پخش ميشود ووووو
در گاتها تنها و تنها اين آموزش داده شده که خداوند در آغاز و پايان هستي است. خداوند نخست با خرد پشرفت دهنده(مقدس) هنجار هستي را آفريده و سپس هستي را بر پايه اين هنجار آفريده و آنگاه خودگردان رها کرده است.....
جز اين ديگر چيزي نيست...