نظرات ياداشت اعتبار گاتها با استناد به سخن يک موبد

+ موبديار مهران غيبي

به ياري هستي بخش دانا
درود
دوگانه پرستي (ثنويت) دو مقوله جداگانه دارد
يک: در دين مهرپرستي، زروانپرستي که دين «ديويسنان» ناميده شده است، خدايي به نام ورون و يا زروان دو بچه دوقلو دارد. به يکي که خير است، هستي و روشنايي، به ديگري نيستي و تاريکي ميدهد. ... در اين باور، اهريمن نيستي است. هر چيزي که اورمزد مي آفريند، اهريمن در آن نيستي پديد مي آورد. براي نمونه با نيست کردن، روشنايي، تاريکي پديد مي آيد.

دو: در دين زرتشتي يعني در گاتها، در بيرون از انسان چيزي خير يا شر نيست. همه چيز بر پايه هنجار هستي يعني اشا وهيشتا (ارديبهشت) آفريده شده است. هر چيز در هستي يک چرخ دنده از ساعت هستي است، نه نيک دارد و نه بد.
تنها و تنها اين انسان است که خداوند به او توان نيک و يا بد (خير و يا شر) بودن و کردن وووو را بخشيده است. از اين روي بهشت ودوزخ تعريف ميشود.

توحيد در گاتها کوچکترين تفاوتي با توحيد در قرآن ندارد. اين در گاتها موج ميزند. کافيست يکبار آن را بخوانيد.

پاسخ

اينکه جناب غيبي تصريح مي کند که دو آفريننده براي خير و شر وجود ندارد، سخن شخص او را مي پذيريم. اما اگر زرتشتي ها قائل به دو آفريننده براي خير و شر باشند، آنان را نمي توان "دوگانه پرست" خواند زيرا آنان فقط خالق خير را مي پرستند اما توحيد افعالي ندارند ولي توحيد عبادي را دارند