بعد ادعا كرديد كه اين ادعا ادعايي هست تنها وهابيت دارند ولاغير، كه ايه تطهير شامل زنان رسول هست، جناب عبدالحق ما از شما انتظار داريم براي ماطلب ما رديه صادر كنيد و نه اينكه فرار كنيد، شما كه مذاهب را مي شناسي خوب بيا مستند سخن بگو و رد كن، چرا توهين مي كنيد و فرار از بحث مي كنيد؟ بنده ان همه بحث قراني، دلالي و حديثي و كلامي گذاشته ام باز هم شما ادعاي خود را كه مبنايي نه در حديث و نه در قران دارد را ادعا مي كنيد
***********
نه تنها ما بلكه خدا، رسول، همسران و هيچ عالم با سوادي زنان رسول را از اهل بيت نمي داند كه نمونه اش قسطلاني را مكتوب نمودم
باز هم شما به ادعا هاي خنده دارتان ادامه مي دهيد، زيرا وقتي به بحث كلامي مي رسيد ادعا مي كنيد چون ايات قبل براي زنان رسول هست ايه تطهير هم براي همسران رسول هست اما وقتي بنده از قران اين ادعاي واهي شما را رد مي كنم و مي گويم اگر منظور از اهل بيت جمع هست چرا در ايات قبل از بيوت استفاده كرده سپس ادعا مي كنيد نه اهل بيت اين بيت به رسول بر مي گردد ولي بوت به زنان رسول، جناب عبدالحق گويا عدم بضاعت شما باعث اين همه پارادوكس شده است به مطالب قبل و بعدتان نگاهي كنيد تا ببينيد چگونه اشتباهات فاحش كرده ايد اگر ايات قبل براي زنان هست اين ايه هم بايد براي زنان باشد كه شما هم اقرار كرديد و ديگر بيت براي رسول هست معنا ندارد اگر بيت براي رسول هست بيوت قبلي هم براي رسول هست مگر بوت قبلي براي زنان رسول هست؟ مگر ادعاي خليفه اوليتان را نخوانده ايد كه پيغمبر ارث به جاي نميگذارد؟ چگونه مي شود يك بيت براي پيامبرهست و بيوت براي زنان؟ گويا شما همچنان بر گفته هاي بي سند خود پافشاري مي كنيد، ضمن اينكه توضيح داديد اگر قرار بر اين باشد ايه ايه هم براي زنان باشد از ضماير مذكر استفاده مي شود همانگونه كه در ان ايات نذير ضمايز مونث استفاده شده بود
شما برويد اطلاعاتتان را زياد كنيد و هر وقت شجاعت مناظره در خود ديديد بهسايت من براي مناظره بياييد