اما لينكي را هم كه داديد درباره اسماعيليه حقير فكر مي كنم حتي شما خودتان هم ان لينك را نخوانده باشيد و از كسي درخواست كرده ايد و انهم اين لينك را به شم داده زيرا اگر مطالعه مي كرديد اينگونه اشتباه فاحش نمي كرديد منظورم لينك زير است
http://www.shareh.com/persian/magazine/tarikh_i/27/03.htm شما ادعا نمودديد كه اسماعيله كساني هستن كه پيرو اسماعيل بن جعفر هستند اما حقير به شما تذكر دادم كه اسماعيل در زمان امام صادق ع فوت نمودند و اقامه به امام مرده هم باطل است زيرا بيعت بايد با امام زنده منعقد شود و اين مطلب هم در كتاب توحيد شيخ صدوق از علماي اخبار اهل تشيع امده است اما حضرت عالي ادعا نموديد كه اسماعيل زنده بوده و به خاطر تزرس از خلفاي عباسي او را مخفي كردند و الي اخر امام در همان لينك اراده شما كاملا ادعا هاي شما را نقض و باطل مي كند يرا همان جا از ابن خلدون ذكر شده است كه اسماعيل مي ميرد و بعضي ها ادعا بر مهدويت پسرش كردند يعني معتقد بودند مهدي پسره اسماعيل هست در صورتي كه اسماعليه فرقه اي كه هست كه پيرو اسماعليل بن جعفر هست و معتقد به مهدويت او بودند اما او مرده بود و همجنين در ان صفحه بحث بر سر فرقه انشعابات در فرقه اسماعيليه نبوده است
در مورد دروز و نزار هم قبلا بنده با يك وهابي بحث نموده بودم كه همان جا هم گفتم اسماعيليه يا واقفيه انشعاباتي ندارد به واقع اين مذاهب مختلف نوپا بوده اند براي اينكه در ميان مردم جا باز كنند خود را به مذاهب مي چسباندند به مثال وهابيت كه به واقع يك فرقه استعمارسيت اما براي تشكيل خود نياز به يك مذهب با دوام و قوام در تاريخ داشته تا بتوانند به واسطه ان جايگاهي باز كنند و كه واسطه يهود و انگليس در بين اهل سنت جا باز كرد و پارك شد و همچنين فريقه و انشعاباتي هم در اسماعيليه نبوده است بلكه اين مذهاب از خود اسماعليه تبديل و يا انشعاب پيدا نكرده در صورتي كه يك مذهب ساختگي و بروني بوده كه خود را به اين مذهب وصل نموده اند دوست عزيز