« الرجس: النتن. و الرجس: القذر. قال الفارابىّ: كلّ شي‏ء يستقذر فهو رجس».

رِجس يعني هر چيز بدبو، فاريابي گفته است: هرچيزي كه طبع انسان از آن بدش آيد رجس و پليدي است.

احمد بن محمد الفيومي، المصباح المنير، ج 1، ص 219، مؤسسة دار الهجرة، قم، چاپ اول، 405 هـ..
در واقع اين اراده يك ارده تكوينيست و نه تشريعي زيرا تشريع يه معناي حصولي هست و شما با انجام فرائض به ان مقام جعل و نصب مي رسيد مانند ايه 6 سوره مائده و اگر هم دقت كنيد در همين ايه مائده هم خبري از انما يعني حصر نيست اما در ايه تطهير يك اراده خاص به معناي حصر است كه استفهام ان به واسطه انما محقق مي شود