سلام
جناب موبديار مهران، اشكال شما در اين هست، كه مطالبه هاي شما در گفته هايتان يك چيز از هم جدايي است، توسل را مي توان به هر انسان مومن و باتقوا و صالحي نمود حال همسران رسول باشد حال جناب عالي باشيد و يا برادر اهل سنت ما اقاي عبد الحق، و عصمت ارتباطي با توسل ندارد كه اين اولين اشتباه شما بود
اشتباه دوم شما اين بوده كه علم غيب هم باز ارتباطي به عصمت ندارد زيرا امام صادق فرمود هر زمان كه خدا ارائه بكند ما غيب مي دانيم و هر زمان كه نخواهد ما نمي دانيم يعني علم به غيب مطلق در اختيار خداست اما علم غيب غير استقلالي هم در اختيار خداست كه اگر بخواهد مي دهد و نخواهد نمي دهد لذا حتي در بين بزگان اهل سنت نيز اشخاصي بوده اند كه غيب مي دانستند چون ابوبكر و عمر
اشتباه سوم شما اين بوده معناي عصمت و مقام جعل عصمت برايتان مشتبه شده است دوست عزيزم، زيرا عصمت به دو شكل است اول لدني و حصولي كه خداوند در جانشينان خود نصب و جعل مي كند مانند ايه تطهير كه بالاترين مرتبه عصمت است اما عصمت اكتسابي هم داريم كه شخص مي تواند با انجام فرائض به ان نقطه برسد مانند ايه 6 سوره مائده
اشتباه بعدي شما اين بوده فكر كرده ايد چون ايات قبل و بعد تطهير براي زنان هست اين ايه هم براي همسران هست و باز هم ادله شما غلط هست زيرا ايه 40 سوره توبه كه برادران اهل سنت به ان اقامه مي كنند تا بتوانند فضيلت تراشي براي خلافت ابوبكر كنند اگر شما ايات قبل و بعدش را بخوانيد در باره منافقين هست لذا اگر اينگونه استدلالي كه شما مي كنيد ما بكنيد وضعيت انها خراب مي شود
اشتباه بعدي شما اين است كه فكر كرده ايد زنان رسول فقط برايشان خداوند نذير قرار داده و اصلا انها را مورد بشارت قرا نداده و علت اين اشتباه فاحش شما هم ان است كه ايه 30 نذير هست و ايه 31 بشير
اما ما نمي دانيم شما به عنوان يك زرتشتي بدنبال چه هستيد چه و چه چيزي را مي خواهيد مطالبه كنيد؟
ادامه دارد.............