بسم الله الرحمن الرحيم
سلام آقاي عبدالحق برادر بزرگوار
اولا بحث من و شما سر قياس است
دوما چرا بااين که بحث اين قدر مشخصه الکي چرا بحث رو کش ميدي
برخي مطالب خو اين قدر واضح است که اصلا قياس(در مذهب) ربطي به اون نداره
ما تو رياضيات در برخي فرمولها براي حل مسئله ايي در يه مرحله ايي ار قياس استفاده مي کنيم و معروفه به قياس استنتاجي حالا شما ادعا کنيد شيعه مخالف قياسه؟شيعه مخالف رياضيه؟
بزرگوار
پدر و پسر چه ربطي به هم دارن ؟ ما شخصت فرد در تاريخ و داستان او در قرآن رو نگاه مي کنيم؟ تو قرآن و تاريخ از پسر نوح به بدي ياد مي کنه و از پسر ابراهيم يعني اسماعيل به نيکي ياد مي کنه (لقب ذبيح الله رو قرآن به او ميدهد و ضمنا ايشون پيامبر نيز هستند)
شما اين همه از ما درباره توسل سوال پرسيدي ؟ آيا نمي داني که حضرت ابراهيم ار انبيا خداست؟ ايشون کسي هست که تقريبا 70 بار قرآن ازش ياد مي کنه ؟ مقام ايشون از خيلي از پيامبرها بالاتر بوده است؟
و مسلما شما چون با اصل توسل مشکل داري مسلما با اين مطلبي که من هم گفتم مشکل داري
پس خواهشا مثل هميشه بحث رو طولاني نکنيد...

با سلام جناب قاطمي خيلي جالب است اما بعد اقاي حامد ايکاش به جاي اين همه بحث ميفرموديد که ايا در قران دليل اينکه مقام ابراهيم بايد مورد احترام قرارگيرد امده است ؟ بله اگر ميگفت چون اين جايگاه يک پيامبر است قياس شما صحيح بود(از نظر شيعه) واما وقتي مثلا بگويد چون جايگاه ابراهيم است نميتوانيد نتيجه بگيريد جايگاه حضرت اسماعيل هم بايد مورد تکريم قرار گيرد

با سلام اقاي اميرشاهي شما نيک ميدانيد که قياس در مذهب شيعه باطل است در کجاي قران امده که مقام حضرت ابراهيم بيماري رو شفا ميدهد؟ کجا گفته برويد بگوييد يا مقام ابراهيم به اذن الله مشکل بي پولي ما رو حل کن

سلام .