سلام
جناب عبى حق شما حال كه نتوانسته ايد از طريق قران شان نزول اين ايه را اثبات بكنيد حال دنبال تاريخ هستيد؟ الان اين ايه مدني هست شما دنبال چه هستيد؟ هدفتان را بفرماييد ما به شما جواب مي دهيم نيازي به اينهمه ايما و اشاره نيست برادر اهل سنت
بحث تاريخ باب جديدي براي مجروح كردن اهل بيت هست؟

دوست عزيز بنده در مورد اسماعيليه با كلمات بازي نمي كنم فقط انچه كه از پزوهش هاي خودم دارم انعكاس مي دهم مضاف بر اينكه شما ادعا نموده بوديد اسماعيليه داراي انشعاب شده است و بنده گفتم اسماعليه يك فرقه بيشتر نيست و لذا شما هم به دلايلي اقامه نموديسد كه بنده انها را رد نمودم
****************
تاريخ نزول ايه را براي چه مي خواهيد؟
شما اول همان بحث علم ادبيات عرب را حل و فصل كنيد سپس بحث تاريخي كنيد
اين ديگر صحيح ترن كتاب تاريخي اهل سنت هست به نام صحيح مسلم كه بعد بعد از قران اجماع جمهور بر صحت ان است
طبق روايت صحيح مسلم و غيره وقتي آيه تطهير نازل شد رسول اکرم (ص) حضرت علي و فاطمه و حسن و حسين را زير کساء قرار داد و آيه شريفه قرائت فرمود روايت صحيح مسلم:

قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْر أَسْوَدَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا).

صحيح مسلم: 7 /130 ح 6414.

در مورد ان سايت هم اول بايد اثبات شود دوما اين كه اين ادعاي انان مانند اين است كه وهابيان مي گويند ما اهل سنت هستيم اما علماي برجسته اهل سن قائل بر اين هستند كه وهابيت يك فرقه خوارج هست ضمن اينكه رسول الله نويد حضور انها را داده بوده است
براي صحت و سقم كلامم هم مي توانيد به لينك زير مراجعه كنيد
http://kheyme133.ir/Forum/Catgory/302/Post/1882
http://kheyme133.ir/Forum/Catgory/302/Post/1854
http://kheyme133.ir/Forum/Catgory/302/Post/1882
لذا اينكه كسي خودش را به مذهبي بچسباند حجت نيست دوست عزيزم

در مورد ان سايت هم اول بايد اثبات شود دوما اين كه اين ادعاي انان مانند اين است كه وهابيان مي گويند ما اهل سنت هستيم اما علماي برجسته اهل سن قائل بر اين هستند كه وهابيت يك فرقه خوارج هست ضمن اينكه رسول الله نويد حضور انها را داده بوده است
براي صحت و سقم كلامم هم مي توانيد به لينك زير مراجعه كنيد
http://kheyme133.ir/Forum/Catgory/302/Post/1882
http://kheyme133.ir/Forum/Catgory/302/Post/1854
http://kheyme133.ir/Forum/Catgory/302/Post/1882
لذا اينكه كسي خودش را به مذهبي بچسباند حجت نيست دوست عزيزم

برادر عبد حق بنده اگر مركب اشتباهي شده باشم انقدر شجاعتش را دارم كه متذكر شوم و حقير نه ادم مغرضي هستم و نه مغرضانه بحث مي كنم
اهل بيوت هم ارتباطي با علم صرف و نحو ندارد و جز ادبيات عرب محسوب مي شود
دوست عزيز به نظر شما كسي كه صرف و نحو و ادبيات عرب و فرق بين انها را نمي داند مي تواند ادعاي اين كند كه كدامين نحوه ادبي جملات عربي درست است؟
ضمن اينكه برادرم بنده حجت الاسلام نيستم و چنين ادعايي هم ننمودم و از اين القاب براي حقير بكار نبريد اما از مدح شما ممنون هستم و كمال تشكر دارم برادر عزيزم

سلام ببين جناب حجت الاسلام والمسلمين خيمه گاه ابوالفضل که درود خدا بر حضرت ابوالفضل باد من جايي که اشتباه کنم ميگويم اشتباه کردم بله من اشتباه کردم شما نگفتيد زيديه علي اللهي هستند واز شما هم عذر ميخواهم ايکاش شما هم ميگفتيد که
کيف حال انت اهل بيوت از لحاظ صرف ونحو عربي اشتباه است ايکاش ميگفتيد که حق با من بوده واسماعيليه داراي گروههاي مختلف است

سلام جناب ابوالفضل من اهل سنت نيستم ووهابي هم نيستم وادعاي علم ودانش هم ندارم وادعايي هم نکردم ودنبال مناظره نيستم من از سخنان شما قانع نشدم

سلام متاستفانه اقاي خيمه گاه ابوالفضل مدام سخن خود را تکرار ميکند اما براي اينکه بحث روشن شود تاريخ نزول ايه 33سوره احزاب را بيان فرماييد ؟

من نگفتم شيعه اسماعيليه 3مذهب شده گفتم 3گروه شما خودتان به حرف من دقت نميکنيد بعد ميگوييد من به حرف شما دقت نميکنم

سلام ان سايت سايت رسمي جماعت علويان سوريه هستند اينها خودشان ميگويند ما با شيعه اثني عشري يک مذهب واحد داريم ولي 2طايفه جدا از هم هستيد وفرقها را بيان کرديد من گفتم اسماعيليه به سه گروه تقسيم شده شما ميگوييد 3گروه نشدند من منبع اوردم وتفاوت اين گروهها را اوردم شما با کلمات بازي ميکنيد کهمام در مورد اسماعليه، شما اگر دقت كنيد ايشان تصريح بر افتراق در اسماعليه ندارند بلكه نص كلام ايشان تقسيم شدن انها به سه عقيده در مورد اسماعيليه هست و نه انشعاب و افتراق بين تبديل شدن يك مذهب به فرقه مختلف فرق است تا تبديل شدن ان به سه عقيده و اينها ارتباطي به افتراق انها ندارد،
پاسخ: اين 3داراي 3عقيده متفاوت هستند پس از هم جدا هستند پس اسماعيليه داراي انشعاب است حالا شما حرف خودت را تکرار ميکني مانعي ندارد

در مورد مذهب اثني عشر هم اولا ان سايت معلوم نيست منصوب به كجاست ثانيا شما بدنبال اثبات چه هستيد اصلا كه علويان دو مذهب نيستند بلكه دو طائفه هستند؟ ضمن اينكه الان من شيعه اثني عشر هستم و به شيعيان مي گويند بايد خلق علوي داشته باشند ايا اين بدين معناست كه مذهبشان علوي هست؟
متاسفانه شما هنوز فرق بين مذهب و نگكرش را نمي دانيد و علم اين همه تفريق شما در بحث هم به خاطر اين است كه علم و اگاهي لازم را نداريد و بحث شما هم به جهت اگاهي نيست بلكه از روي اين است كه حرفتان را به كرسي بنشانيد و اين نيز چون مبنا و اساس علمي ندارد بدرد خلق الله نمي خورد
************
اما در مورد انت هم گفتيد ول نمي كنيد، خوب ول نكنيد، ايا ول كردن يا نكردن شما چيزي از عدم اگاهي شما از ادبيات عرب كم مي كند؟
به نظر شما خواننده خودش نمي داند كه چقدر شما اگاهي نداريد؟ خواننده با خواندن اينكه شما هنوز فرق بين بيت و بيوت را نمي دانيد به ژرفاي توانايي و مهارت علمي شما پي خواهد برد حال شما عوض بحث علمي دنبال جدل هستيد كه اين هم پوشيده نيست
**************

اما درباره زيديه و علي الهي گفته ايد، جناب عبد الحق من از شما تقاضا دارام مطالب من را با دقت بخوانيد و اين مشكل شما دو حالت دارد يا نمي خوانيد و يا مي خوانيد و هدفتان چيزه ديگري هست
بل اكثرهم لا يعقلون
بنده گفتم زيديه، علي الهي هست؟؟؟؟
گفته فرقه اي هست علي الهي كه همان علويان هستند اعتقاد به الوهيت مولا يمان سيد نا علي داشته اند
كجاي اين مطالب من مشكل بود كه شما اينگونه مطالبم را قطع و بريد مي كنيد؟
ضمن اينكه شما پيرو همان منابع داده شما ما باشيد كه متاسفانه نيستيد
جناب استاد فاطمي ايا اين همه توهينات اين اقا نيازي به تذكر ندارد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سلام من هيچ توهيني به اسلام نکردم وهيچ توهيني به هيچ ديني نکردم وهيچ اصلي از اصول اسلام را رد نکردم وقضاوت را به استاد فاطمي ميدهم که ايا من توهين کردم ؟ من به ازادي بيان وتبليغ براي تمام اديان ومذاهب وافکار معتقد وپايبند هستم
خداوند نگهدارتان جناب استاد خيمه گاه ابوالفضل

امام در مورد اسماعليه، شما اگر دقت كنيد ايشان تصريح بر افتراق در اسماعليه ندارند بلكه نص كلام ايشان تقسيم شدن انها به سه عقيده در مورد اسماعيليه هست و نه انشعاب و افتراق بين تبديل شدن يك مذهب به فرقه مختلف فرق است تا تبديل شدن ان به سه عقيده و اينها ارتباطي به افتراق انها ندارد، ضمن اين كه نص كلام ايشان اين است كه نگرش مذهب اسماعليه به سه طريق هست و نه تبديل شدن ان به سه فرقه، زيرا انها قائل بر اين هستند اسماعيليه امامشان همان اسماعيل بن جعفر است با اين تفاوت كه بعضي ها مي گوين د زنده هست و بعضي مي گويند مرده
دوست عزيزم درك اين مطلب بسيار ساده بوده و اصلا هم سخت نيست

سلام استاد فاطمي ايا اين توهين به اسلام است؟سلام خدمت جناب استاد فاطمي لازم به ياد اوري است که من بي طرف هستم اما طبق قران در ايه 94 سوره نسا 4سوره قران مسلمانان حق تکفير کسي که ادعاي مسلمان بودن را دارد ندارند وبنابراين مسلمانان اعم از شيعه اثني عشري وطايفه علوي واسماعيلي وزيدي واهل القران وصوفي وحنفي وشافعي وحنبلي ومالکي ودروزي بايد همديگر را مسلمان بدانند واز تکفير هم دست بردارند ودر دنيا باهم زندگي مسالمت اميز داشته باشند وتمامي اعمال تروريستي جنايت ومحکوم است