شیطان در آموزه های زرتشتی

0[0]

لینک خرید کتاب راه راستی: www.raherasti.ir/9791

فهرست الفبایی

*آیین ها[41] *احکام[69] *ازدواج با محارم[53] *استخریّات[19] *اسلام ایرانیان[51] *اعتبار دین زرتشتی[42] *اندیشه و گفتار و کردار نیک[17] *اوستا[47] *اهل بیت (ع)[90] *اهل سنت[25] *ایران باستان[77] *برده ‏داری[33] *پیامبر اسلام(ص)[24] *تغییر اندیشه[68] *ثنویت[8] *جمعیت[25] *جنگ[83] *حدیث[25] *حیوانات[34] *داخل پرانتز[25] *دین[12] *زرتشت[39] *زرینکوب[11] *زن[104] *فردوسی[30] *فروهر[11] *فرهنگ ایرانی[35] *قرآن کریم[20] کتاب راه راستی[26] *مصاحبه ها و آثار مدیر[72] *مقایسه[25] *موبدان[35] *نژادپرستی[35] *وبلاگ[44] *گوناگون[131]

عضویت در تلگرام

پاسخگویان

سایت راه راستی مرکز ملی پاسخگویی پاسخ به پرسشهای حدیثی مرکز پاسخ به شبهات در راه حق پرسمان دانشجویی مؤسسه جهانی سبطین مجمع جهانی اهل بیت(ع) طلبه پاسخگو مؤسسه ولی عصر(ع) انوار طه دارالعرفان تبیان اسلام کوئست پرسمان قرآن تدبر

عناوین یادداشتهای وبلاگ

تمدن ایرانیان پیش از هخامنشیان مطالب وبلاگ به ترتیب تاریخ[1484]

سایت راه راستی راه اندازی شد

شیطان در آموزه های زرتشتی

امید معین
شناخت اهورامزدا و اهریمن در دین زرتشت نیاز به بررسی طولانی دارد زیرا در ادوار مختلف تاریخ ،گزارشهای ضد و نقیضی از فرقه های مختلف زرتشتیان در ارتباط با مفهوم اهریمن و رابطه اهورامزدا با اهریمن وجود دارد. همینک مفهوم اهریمن در اوستا با مفهوم وی در گاتاها بطور بسیار عجیبی متناقض است.
زرتشتیان بر این اعتقاد بودند که سبب خلق اهریمن این است که مزدا با خود فکر کرد که اگر مرا منازعی بود چگونه خواهد شد؟
پس از این فکر، اهریمن به وجود امد و به فساد و فتنه پرداخت. جنگی میان سپاه اهورا مزدا و سپاه اهریمن در گرفت.پس ازان فرشتگان میانجگری کردند و یزدان و اهریمن با هم مصالحه کردند. مفاد این مصالحه اینگونه بود که عالم سفلی برای هفت هزارسال در اختیار اهریمن باشد.
در مفاهیم زرتشتی اهورامزدا و اهریمن در دوره دوم جهان دست به یک رقابت سنگین با هم می زنند. در این زمان هر دو آفریدن نیکی و بدی را آغاز کردند و بدین گونه با یکدیگر به مبارزه پرداختند پس از 3000 سال زرتشت آفریده شد و از این زمان به بعد توازن قوا به نفع خدای نیکی (اهورا مزدا )‌‌گرایید. طبق این اعتقاد تا پیش از زایش زرتشت اهریمن قدرتی موازن با قدرت اهورامزدا داشته.
در اوستا و در متون فارسی میانه "خرفستران"، یا حیوانات "موذی"، نظیر موش، مار، کژدم، و مگس ، مخلوقات اهریمن و در نتیجه دارای طبیعتی پست اند و به دنیای دیوان تعلق دارند. از همین رو، انسان به ستیز با این گونه جانوران تشویق شده است. در واقع ان دسته از مخلوقات که برای انسان مفید بوده اند مخلوق اهورامزدا و ان دسته که برای انسان مفید نبودند مخلوق انگره مینو یا اهریمن..
در فرقه زروانیسم این اعتقاد وجود دارد که اهورامزدا و اهریمن دو گوهر همزاد هستند، هر دو در شکم زروان رشد می‌کنند. اهریمن که طمع دارد تا زودتر از اهورامزدا به دنیا بیاید شکم مادر ( زروان ) را پاره کرده و بیرون می‌جهد.
منابع: بند هشن ایرانی / دینها و کیشهای ایرانی

91/3/11::: 1:6 ص

لطفا دیدگاه خود را در سایت www.raherasti.ir بنویسید ()