آیا مراد اسلام از «الله» بت «الله» است؟

0[0]

لینک خرید کتاب راه راستی: www.raherasti.ir/9791

فهرست الفبایی

*آیین ها[41] *احکام[69] *ازدواج با محارم[53] *استخریّات[19] *اسلام ایرانیان[51] *اعتبار دین زرتشتی[42] *اندیشه و گفتار و کردار نیک[17] *اوستا[47] *اهل بیت (ع)[90] *اهل سنت[25] *ایران باستان[77] *برده ‏داری[33] *پیامبر اسلام(ص)[24] *تغییر اندیشه[68] *ثنویت[8] *جمعیت[25] *جنگ[83] *حدیث[25] *حیوانات[34] *داخل پرانتز[25] *دین[12] *زرتشت[39] *زرینکوب[11] *زن[104] *فردوسی[30] *فروهر[11] *فرهنگ ایرانی[35] *قرآن کریم[20] کتاب راه راستی[26] *مصاحبه ها و آثار مدیر[72] *مقایسه[25] *موبدان[35] *نژادپرستی[35] *وبلاگ[44] *گوناگون[131]

عضویت در تلگرام

پاسخگویان

سایت راه راستی مرکز ملی پاسخگویی پاسخ به پرسشهای حدیثی مرکز پاسخ به شبهات در راه حق پرسمان دانشجویی مؤسسه جهانی سبطین مجمع جهانی اهل بیت(ع) طلبه پاسخگو مؤسسه ولی عصر(ع) انوار طه دارالعرفان تبیان اسلام کوئست پرسمان قرآن تدبر

عناوین یادداشتهای وبلاگ

تمدن ایرانیان پیش از هخامنشیان مطالب وبلاگ به ترتیب تاریخ[1484]

سایت راه راستی راه اندازی شد

آیا مراد اسلام از «الله» بت «الله» است؟

*برخی می گویند: «الله» نام بتی در جاهلیت بوده و پیامبر اسلام به دنبال این بوده که مردم فقط این بت را بپرستند نه بت های دیگر.

جواب:
اولا، برای ادعا باید دلیل آورد و الا از روی هوا خیلی حرف ها می توان زد.
ثانیا، فرض کنیم در تاریخ بتی به نام «الله» ثبت شده باشد. اما اسلام ویژگی هایی برای «الله» مورد نظرش می شمرد که قابل تطبیق با بت نیست. مثل:
غیر قابل رؤیت (لن ترانی. اعراف، آیه 143؛ لاتدرکه الابصار. انعام، آیه 103)
قدرت بر سخن گفتن (کَلَّمَ اللَّهُ. بقره، آیه 253)
همانند نداشتن (لیس کمثله شى‏ء. شورى، آیه 11)
حضور در همه حا (اینما تولوا فثم وحه الله. بقره آیه 115)
وجود او قبل از همه چیز (یا من هو قبل کل شیء. دعای جوشن کبیر، فراز 17)
قدیم (دعای جوشن کبیر، فراز 1)

92/3/15::: 1:29 ص

لطفا دیدگاه خود را در سایت www.raherasti.ir بنویسید ()