دوستمان بهرام سیزده سؤال را مطرح کرده و بعد از جواب به یکی از پرسش ها، از ما خواست که به همه یکجا جواب دهیم. لذا بقیه‏ی پرسشها را با جواب در ادامه‏ی همین پست می آوریم.

 1. بهرام:
درود بر تمام زرتشتیان ایرن و جهان و تمام افراد منطقی جهان
اسم من اصغر است. آقای فاطمی من ما قبل این مسلمان بودم تا اینکه با خوندن چند درس تاریخ به این نتیجه رسیدم که در مورد دین باستانی کشورم تحقیق کنم.برای سوال های 1-2-3-4-5 جوابی منطقی میخواهم که چند نفر تائید کند.
منطقهایم....
1-در خود قرآن امده است که در روز قیامت اعزای بدن زبان باز میکنند و میگویند که صاحبشان با آنها چه کار کرده است. ما موقع وضو و غسل دست راست را اول باید بشوییم. هنگام ورود به دستشویی با پای چپ وارد شویم. هنگام طهارت گرفتن باید با دست چپ طهارت بگیریم.*و از همه مهمتر در قرآن امده است که نامه اعمال خوب ما به دست راست و اعمال بد ما به دست چپمان داده میشود...سوال؟ به نظر شما در روز قیامت دست چپ به صدا در نمیاید و نمیگوید چرا بین من و دست راست فرق گذاشته اند؟

 2. فاطمی:
هرانسان تنها دارای یک روح است. اینگونه نیست که هر عضو بدن روح جداگانه داشته باشد و هرکدام موجود زنده ای جدا از دیگری باشند. در قیامت چنین نیست که اگر کسی مثلا با چشمانش کارهای بد انجام داده اما با زبانش کار خوب، چشمش به جهنم برود و زبانش به بهشت. بعضی مفسران، احتمال داده اند سخن گفتن اعضای بدن به معنای حرف زدن مانند انسانها نیست. به سه دیدگاه مفسران در این زمینه توجه کنید:
1 - خداوند در آن روز درک و شعور و قدرت سخن گفتن در یک یک اعضا مى‏آفریند، و آنها به راستى سخن مى‏گویند.
2 - آنها از درک و شعورى بهره‏مند نمى‏شوند، ولى خداوند آنها را به سخن گفتن وا مى‏دارد و در حقیقت اعضا محل ظهور سخن خواهند بود، و حقایق را به فرمان خدا آشکار مى‏کنند. مثل درختی که با موسی سخن گفت به این صورت که خداوند در آن ایجاد صوت کرد.
3 - اعضاى بدن هر انسانى آثار اعمالى را که در تمام طول عمر انجام داده با خود ضبط خواهد کرد و این آثار در قیامت ظاهر می شود و این ظهور به منزله ی شهادت دادن است. نه اینکه واقعا حرف بزنند. در فارسی هم می گوییم: «رنگ رخساره خبر می دهد از سر درون» یا این که میگیم: چشمهات داره داد می زنه که فلان کار را کردی. (ر.ک: تفسیر نمونه، ج 18، ص 431 و 432)

یادآوری: ما فلسفه ی واقعی بیشتر احکام را نمی دانیم اما گاهی چیزهایی به ذهن می رسد که ممکن است تمام یا بخشی از فلسفه ی حکم باشد. در مورد ورود با پای چپ به دستشویی می گویند: اگر انسان در حال راه رفتن یکباره بیهوش شود یا بمیرد روی پای راست می افتد. حال اگر برای انسان در حال ورود به دستشویی یا ابتدای ورود به آنجا چنین اتفاقی بیفتد به بیرون توالت خواهد افتاد.

 3. بهرام:
دورود
اقای فاطمی در مورد دست چپ و راست این جواب من نشد
1- جواب از نظر دینی میخواهم
2- وضو غسل طهارت نامه اعمال یادتون رفت
3- اگه میشه یک لطفی کنید سوالات وجواب همه انها را با هم قرار دهید
4- و اما در مورد صیغه یک خوانواده کم در امد که مجبورند دخترشان را صیغه بدهند چه

 4. فاطمی:
ما فلسفه ی واقعی بیشتر احکام رو نمی دونیم و لازم نیست همه اش را بدونیم. وقتی که به پزشک متخصص مراجعه می کنیم اگر او را واقعا متخصص بدونیم هردارویی که داد استفاده می کنیم. در مورد احکام دینی ـ هردینی که باشه ـ اگر ما به این نتیجه رسیدیم که آن دین برحقه به گفته های اون عمل می کنیم هرچند بدرستی از علت آن دستورات آگاه نباشیم. مثلا زرتشتیها هنگام نزدیک شدن به آتش، پارچه ای را مقابل بینی و دهان خود می اندازند تا آتش آلوده نشه. آیامی تونیم بگیم واقعا آتش با تنفس ما آلوده می شه؟
در مورد اسلام هم وقتی که میگه به فرض هنگام وضو اول دست راست را بشویید و هنگام غسل ابتدا طرف راست را، حتما فلسفه ای داره اما ما از آن بی خبریم و این ایرادی نداره چون ما پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع) را انسانهای معصومی می دانیم که دستورهای آنها از طرف خداوند حکیمه و وقتی دستوری از جانب خداوند حکیم و عالم بود لازم نیست حتما فلسفه ی آن را بدانیم تا عمل کنیم و این کاملا معقول و منطقیه چنانکه وقتی به پزشک مراجعه می کنیم فراوان پیش می آید که داروهایی را به ما میده که هیچ اطلاعی از آنها نداریم و در عین حال استفاده می کنیم.
در مورد اینکه نامه ی اعمال خوب ما در قیامت به دست راست ما داده می شه شاید دلیلش این باشه که در عرف مردم، دست راست را نماد خوبی میدونن. ما از بسیاری از اتفاقات قیامت آگاهی نداریم.

 سؤال:
2-عمل نماز و روزه برای خداوند است یا نه؟ روزه برای زمان یا مکان خاصی که نمیتواند باشد؟ سوال؟پس اگر من برای خداوند نماز میخوانم چرا نماز ]صاحب[ خانه کامل است و نماز مهمان شکست میباشد؟ من اگر برای خداوند روزه میگیرم پس چرا فلان جا سحری میخورم باید بعد از اذان صبح راه بیفتم و باید قبل از اذان ظهر باید به فلان جا برسم تا روزه ام درست باشد.

 جواب:
الف) اینکه می گوییم نماز و روزه ی ما برای خداست به این معنا نیست که خداوند نیاز به آنها دارد و ما برای او می خوانیم تا نیازش برطرف شود بلکه یعنی خالص برای خدا و بخاطر فرمان خدا بجا می آوریم نه برای خلق خدا. نماز و روزه برای قرب معنوی به خداست نه برای نزدیک شدن به دیگران. ما هستیم که نیاز به این اعمال داریم نه خدا.

ب) ما از فلسفه ی بعضی احکام شرعی آگاهیم و بعضی نه. مثلا می دانیم چرا دروغ و تهمت و حقه بازی و دزدی حرامند اما فلسفه ی بعضی احکام را نمی دانیم مثلا نمی دانیم چرا در هررکعت نماز باید دو سجده بجا آوریم؟ نمی دانیم چرا نماز مسافر شکسته است و غیر مسافر تمام؟ اما باید دانست که اعمال قسم دوم نیز حتما فلسفه ای دارند.
ما چه فلسفه ی احکام شرعی را بدانیم و چه ندانیم باید به آنها عمل کنیم زیرا وقتی برایمان ثابت شد دستورهای اسلام از سوی خداوند و خالق ماست، حتما او مصلحت ما را بخوبی می داند و این کار ما کاملا معقول و منطقی است. وقتی که اتومبیلی را می خریم به دستورهای سازنده در دفترچه راهنما عمل می کنیم البته ممکنه علت بعضی دستورها را بدانیم و بعضی را ندانیم اما چون این دستورها از سوی سازنده است و او بهتر از ما از چند و چون و از زیر و بم ماشین آگاهه به گفته ی او عمل می کنیم. احکام شرعی هم از سوی خالق ماست و ما موظف به عمل به گفته های او هستیم.

 سؤال:
3-قبل از اینکه حضرت محمد دین اسلام را بیاورد خدایی به نام الله نبود و مردم عرب خدایشان هبل ازات و هزار کوفت و زهرمار دیگه بوده. نام پدر حضرت محمد عبدالله بوده. الله کلمه عبدالله از کجا اومده؟

 جواب:
همه ی عربها قبل از اسلام بت پرست نبودند. مثلا مسیحیان و یهودیان فراوان در عربستان می زیستند که بت پرست نبودند.  ما معتقدیم که پدران حضرت محمد(ص) موحد بوده اند. ناگفته نماند که بت پرستان، خدای واحدی را که ما قبول داریم قبول داشتند اما بتها را واسطه میان خود و خدا و شفاعت کننده می دانستند.

 سؤال:
4-وقتی حضرت عیسی عروج کرد (به گفته اسلام) پیروان دین یهود تمام کتابهای حضرت عیسی را از بین بردن و یاران اون پیامبر هر کدام از ان حضرت هرچه به یاد داشتند نوشتند که شد هزارو خورده ای کتاب وبزرگان مسیح به این فکر افتادن که کتابی مبنا داشته باشند و تحقیق و پژوهش و ادغام کردن شد سه کتاب(نوشته کتاب دین و زندگی دوم دبیرستان). حضرت محمد با لشگرش به ایران میاد و ایران رو دعوت به اسلام میکنه. مثلا جمعیت ایران هزار نفر از این هزار نفر که دعوت میشن بالاخره دو نفر هست که قبول نکنه دیگه. سوال؟اون یک نفر چرا الان کتاب نداره؟___جواب من: حضرت محمد دعوت نکرده بلکه اجبار کرده

 جواب:
پیامبر اسلام هیچگاه به ایران حمله نکرد بلکه فقط نامه ای به پادشاه ایران فرستاد و او را دعوت به اسلام کرد. حمله ها به ایران مربوط به بعد از رحلت رسول گرامی است.

 سؤال:
5-میگن دین اسلام مردم را دعوت به اسلام کرده. در قران امده هرکس که دین اسلام را ترک کند باید با ضربه شمشیر بمیرد. این را از چندین روحانی و عموی خودم که یک مدیر مدرسه است شنیده ام. سوال؟این است ازادی؟___اما در دین زرتشت امده است: هرکس در انتخاب اندیشه های خود ازاد میباشد.

 جواب:
از نظر اسلام حکم مسلمانی که از اسلام برگردد اعدامه البته لازم نیست با ضربه ی شمشیر باشه. قبلا در مورد فلسفه حکم اعدام سخن گفتیم. (ر.ک: ارزش علمی قرآن2، متن شماره 12) ناگفته نماند که شنیده ام طبق فتوای بعضی علما از جمله آیت الله منتظری، این حکم در مورد مسلمانهای معمولی نیست چون اسلام آنها از روی آگاهی لازم نیست.
اینکه میگید در دین زرتشت انسانها در تغییر دین آزادند، این سخن زرتشتیان است اما قبلا گفتیم که هیچ چیز از آموزه های زرتشت به ما نرسیده یعنی ما به سخنان و آنچه به او نسبت می دهند اطمینان نداریم. قبلا در این مورد بحث کردیم.

 سؤال:
6-یک لحظه تمام صد و بیست و چهار هزار پیامبری که برای راهنمایی ما امده است را فرض میگیریم که از طرف خداوند نیامده اند. میگوییم اینها انسانهای فرهیخته ای بودند که دید بازتری نسبت به محیط خود داشته اند و با دیدن جامعه جاهل اطراف خود به این نتیجه رسیده اند که به گونه ای انها را به سمت عبادت پروردگار سوق دهند. سوال؟ اقای فاطمی وقطی شما میبینید یکی از هموطنانتان در هفت هزار سال پیش یعنی پنج هزار سال قبلتر از حضرت محمد با کتابی امده است که مردم را ترویج به خدا پرستی کرده احساس غرور نمیکنید که ایرانی هستید؟

 جواب:
هر ایرانی که افتخارات و نقاط قوت داشته باشد مایه ی افتخار ما خواهد بود مثل ابوعلی سینا، فردوسی، زرتشت و ... ندانستم منظور شما از این سوال چیست.

 سؤال:
7-یک مثال:از زمانی که تلویزیون اختراع شد تا کنون پیشرفت کرده و پس رفت نکرده است. این رو که قبول دارید. سوال؟ پس دینی که پنج هزارو خوردهی سال بیشتر از دین اسلام قدمت دارد و قدیمیترین نصخه حقوق بشر را در جهان دارد وکلی قوانین زیبای دیگر ایا این منطقی است از دین تازه وارد در حد پایین تری باشد.

 جواب:
هرکدام از ادیان الهی که می آمد دین قبلی را تکمیل تر می کرد. ادیان الهی مثل ساخت تلویزیون هستند که شما به آن مثال زدید. مثلا یک نفر تلویزیونی را که سال 1350 ساخته کامل تر از تلویزیون های سالهای قبل است یعنی همان تلویزیونهای قبل را تکامل داده. سازنده ی تلویزیون در سال 1360 نیز همان تلویزیون سالهای قبل را کامل تر کرده. تا می رسیم به تلویزیون LED که از همه جدیدتر و کاملتر است. از شما می پرسم: با وجود تلویزیون جدید آیا منطقیه که سراغ تلویزیون سال 1350 برویم؟

 سؤال:
8-فرهنگ ایران زرتشتی با پیشینه‌ای (تاریخی) نزدیک به چهار هزار سال در بر دارنده شش سلسله ایرانی پیشدادیان, کیانیان, مادها، هخامنشیان , اشکانیان و ساسانیان.
فرهنگ ایران اسلامی با پیشینه‌ای نزدیک هزار و چهار صد سال در بردارنده‌ی 89 سلسله که بیشتر آنها ایرانی نیستندبوده است سوال؟چرا فرهنگ زرتشتی با انهمه قدمت پادشاهیش فقط شش بار تغییر کرده اما فرهنگ اسلامی با این پیشینه کم پادشاهیش انقدر افت خیز داشته؟جواب من این است که دولت مردان با استفاده از پست خود سوء استفاده کرده اند که بیشترشان عرب بوده اند و مردم فقیر و ناراضی مانده اند مسیر های براندازی هموار شده است.

 جواب:
الف) بیشتر سلسله هایی که نام بردید زرتشتی نبودند یا زرتشتی بودن آنها قابل اثبات نیست.
ب) بله، بیشتر پادشاهان ایران بعد از اسلام، ظالم بودند. چه ربطی به اسلام داره؟

 سؤال:
9-شما از جهان عرب دو و سه کشور را نام ببرید که در چهار چوب اسلامی حرکت میکنند و کشور ثروتمندی هستند-بجز درامد از طریق زیارت.

 جواب:
هیچکدام از کشورهای عربی در چهارچوب اسلام حرکت نمی کنند چه ربطی به اسلام داره؟

 سؤال:
10-یک پیامبر میاید و به من میگوید که ماست سفید است و من با کمی تحقیق حرف اورا تائید میکنم. بعد شیطان میاید و مرا وسوسه میکند که ماست سیاه است. من قبول نمیکنم چون به این باور رسیده ام. سوال؟به نظر شما اگر دین اسلام مردمانش را ارضا میکرد چند ساعت بعد از فوت پیامبر عربها به این فکر می افتادند که رهبری را تغییر بدهند؟

 جواب:
تا وقتی که انسانها گرفتار هواهای نفسانی هستند چنین اتفاقاتی می افته. اسلام خیلی چیزها میگه اما مردم با اینکه می دونن این حرفها درسته باز هم گوش نمی دهند مثل حرام بودن دروغ، غیبت، تهمت، حرامخواری و ... پس عمل مردم ملاک حق و باطل بودن چیزی نیست.

 سؤال:
11-اقای فاطمی من و شما ایرانی هستیم پارسی هستیم من نمیگم دینت رو عوض کن اما میگم اسمت رو پارسی کن زبانت رو پارسی کن شاید الان دین زرتشت تحریف شده بود اما این دلیل نمیشود که از تمدن و فرهنگ کشورت بد بگویی و یا فرار کنی _____آخه مرد تو یک ایرانی هستی و باید ارغ ملی داشته باشی______.

 جواب:
زبانم فارسیست و بنا نداریم تمدن ایران را بد نشان دهیم. بلکه می گم باید واقعیات را گفت. اگر موردی را سراغ داری که بناحق خواسته ام سابقه ی ایران را بد نشان دهم بگو.

 سؤال:
12-این یک کم مغرورانه است-من ایرانیی هستم با تمدن هفت هزار ساله.وقتی یک عرب با فرهنگی همچون خوردن ملخ زنده به گور کردن دختران. همین الان زیر پا گذاشتن حقوق زن این طرف و ان طرف بشیند و بگوید که ایران به دلیل نداشتن دین به دین اسلام گروید و از ما الگو میگیرند (((همان عرب شهوت پرست))). نباید احساس حقارت کنم.

 جواب:
بارها گفته ام که اسلامیت و عربیت دو مقوله ی جدا از هم هستند. اسلام دینی است که در میان عربها بوجود آمد. اتفاقا دشمنان اصلی پیامبر اسلام(ص) همین عربها بودند و آن حضرت دائم با همین عربها می جنگید. قرآن هم از عربها بسیار بد گفته.

 سؤال:
13-به نظر من دو چیز خیلی بد در اسلام وجود دارد1-سنگسار 2-صیغه
در مورد سنگسار چیز کاملی نمیدانم اما در مورد صیغه -
عربها در قانونشان ازدواج با چهار زن ازاد است صیقه هر چقدر دلشان خواست این نمونه بارز شهوت پرستی میباشد.
در ایران دختری صیغه مردی میشود و بعد از گذشت زمانی صیغه را باطل میکنند.دیگر هیچ کس با او ازدواج نمیکند چون او دیگر دختر نیست. او چند صباحی صیغه این و ان میشود.این را هم بگویم افرادی هستند که زن صیقه را نگهدارند.انها به کنار من بحثم با انهایی است که نگه نمیدارن.او چند صباحی صیغه این و ان میشود تا زمانی که کسی برای صیغه کردن او نمیاید با این وضع مالی این وضع کار راهی برایش نمی ماند بجز فاحشه گری تبریک میگویم یک فاحشه به فاحشه های ایرانی اضافه شد.

 جواب:
به این سوال در پست «صیغه فقط برای مردان؟!» جواب دادیم.

 5. بهرام:
دورود
1-اقای فاطمی این جواب من نشد که فلسفه بعضی چیزها را نمیدانیم و لازم نیست هم که بدانیم این یعنی اینکه ما در
جایی قدم بگذاریم که نمیدانیم انجا کجاست و چگونه ساخته شده است.
اقای فاطمی در مورد دست چپ وراست من هم نگفتم دست چپ دهان باز میکند منظورم این بود که شکایت میکند
شما با این جور حرفها فقط سعی دارید صورت مسئله را پاک کنید.
شما چطور به نتیجه میرسید که یک دین بر حق است. مثال :شما من رو به اسلام دعوت میکنید ومن از شما فلسفه
دست چپ و راست را میپرسم حالا جوابم را بدهید.
و اما در مورد دست گرفتن جلوی دهان شما خودتان گفتید نوشتهای زرتشت موثق نمیباشد پس اینرو رو چه حسابی
 گفتید.

2-دروغ و تهمت و حقه بازی و دزدی حرامند چون خودمان میبینیم برای خود یا فردی دیگر ضرر دارد
شما میگویید نمی دانیم چرا در هررکعت نماز باید دو سجده بجا آوریم؟ نمی دانیم چرا نماز مسافر شکسته است
و غیر مسافر تمام؟ اما باید دانست که اعمال قسم دوم نیز حتما فلسفه ای دارند.اما من میگویم ان فلسفه را
میخواهم بدانم.

4-در مورد حمله به ایران چه خود حضرت محمد چه بعد از او به نظر من این اسلام بود که به ایران حمله کرد.

5-از نظر اسلام حکم مسلمانی که از اسلام برگردد اعدامه البته لازم نیست با ضربه ی شمشیر باشه. حالا چه شمشیر
یا چیز دیگه مهم این است که جزایش مرگ است.بعدش هم اینکه اگر کتاب ما قران است در ان ننوشته چه کسی باید اعدام شود و چه کسی نباید شود.اگر کتاب درست میگوید پس فتوای آیت الله منتظری به درد خودش میخورد و اگر
آیت الله منتظری درست میگوید یه باره بگویید این کتاب رو بندازیم کنار و آیت الله منتظری رو زبانم لال به پیامبری قبول کنیم.

7-من بحثم سر این نیست که تلویزیون کی بهتره بحثم اینه که اسلام میگه زرتشت تلویزیونی نداره.

8-در مورد پادشاهی مهم این است که ان پادشاهان ظالم همه مسلمان بودند.

9-اگر اسلام از سرزمین عرب اغاز کرده پس چرا انها دین خود را ناقص میشمارند.
کشور ژاپن هم در چهار چوب اسلام حرکت نمیکند دینش بودا است به گفته اسلام و مردم کمونیست پس چرا اینقدر موفق است. اگر کمونیست بد است چرا مردم کشورش شورش نمیکنند.

11-1-شما میخواهید نشان دهید که مردم کشورتان خرافاتی بوده اند 2-میخواهید نشان دهید ذرتشت نژاد پرست میباشد.

12-اما عربها فکر کنم خود را مالک اسلام میشمارند.

13-چه عرب چه غیر عرب یک نشانی ... اقای زرنگ 5 تا صیقه داره با پسر عموم مچش رو گرفتیم.
یک زن یک مرد را از جهت جنسی اشباع نمی کنه. یعنی ان مرد مختار نیاز خودش رو بر طرف کنه.همه زنها یک جور نیستنن شاید زنی باشد که شوهرش اورا نتواند ارضا کند حالا چه؟این حقوق مساوی نیست که مردها هر کاری که دلشان خواست ازاد باشند اما دختر ها و زنها کارهای تعیین شده را. اینم بگم انجا کشور ازاد نیست.
میدونی چرا چون توی یک ارگان دولتی حق با سه نفر است اول -اخوندها___ دوم -دخترهای خشگل_____ سوم خانمهای میان سال --------برای پیرها وقت نداریم/
میدونی چرا چون اگه رو موتور باشی مدارک داشته باشی به دلیل زید بازی میکنند توی بازداشگاه.اما اخوندی دختری رو سوار کنه توی بیابون بگیرنش میگن اورده موئضش کنه توی بیابون به خدا نزدیکتره/
میدونی چرا چون خواستم ذرتشت بشم گفتند باید پدر یا مادرت ذرتشت باشه
اما خواستم مسلمان بشم توی مسجد یه اشهد بگم و یه نماز بخونم کافیه.

 6. فاطمی:
1 ـ گفتم که ما از همه چیز خبر نداریم. وقتی پزشکی متخصص دارویی را به ما میدهد که هیچ اطلاعی از آن و آثارش نداریم به اعتماد اینکه یک متخصص خبر داده، از آن دارو استفاده می کنیم. ما با اعتماد به گفته ی متخصصان از خوردن چیزهایی مثل چیپس و پفک و نوشابه های گازدار و ... دوری می کنیم. با اعتماد به گفته ی متخصصان غذای داغ را در ظروف پلاستیکی نمی ریزیم حال آنکه خود ما از این امور آگاهی لازم را نداریم. بسیاری از احکام شرعی هم همینطوره و ما به گفته ی خداوند که از هر متخصصی متخصص تره اعتماد می کنیم و هیچ ایرادی نداره. اگر این کار ما مسلمانها ایراد داره مثالهایی را هم که زدم ایراد داره در حالی که هیچ عاقلی ایراد نمی گیره. در مورد دست چپ و راست هم قضیه همینطوره و ما فلسفه ی آنها را نمی دونیم.
در مورد اینکه گفتم زرتشتیها چیزی جلو دهان خود میگیرند تا آتش آلوده نشه، منظورم این نبود که این از آموزه های زرتشته بلکه خواستم نمونه ای از رفتار زرتشتیان را بیارم که آنها هم نسبت به آموزه های خود تعبد دارند در غیر این صورت همه می دانند که آتش بهترین از بین برنده ی آلودگیهاست.

2 ـ جواب دوم را در شماره یک دادم.

4 ـ پیش از این بحثهای مفصل داشتیم که مسلمانها به زور حکومت ایران را سرنگون کردند اما به زور ایرانها را مسلمان نکردند. به پست «پذیرش اختیاری اسلام از سوی ایرانیان» مراجعه کنید.

5 ـ منکر اعدام مرتد نشدم. الان نمی دانم این حکم در قرآن آمده یا نه اما لازم نیست همه ی احکام در قرآن آمده باشد. بسیاری از احکام اسلام توسط چهارده معصوم(ع) بیان شده اند. مثلا در قرآن فقط آمده که نماز بخوانید اما کیفیت آن را معصومان(ع) گفته اند.
لینک فلسفه ی اعدام مرتد را در جواب قبل گذاشتم.

7ـ اگر از نظر اسلام، زرتشت اصلا تلویزیون نداشت به آن دین در زمان برقراری حکومت اسلامی اجازه ی فعالیت نمی داد. همین اجازه ی فعالیت نشانه ی این است که این دین بی ریشه نیست.

8 ـ اگر پادشاهان مسلمان، ظالم بودند، چه ربطی به اسلام داره. وقتی ما با مسیحیان بحث می کنیم برای رد دین مسیحیت آیا می تونیم بگیم که چون سران امریکا و کشورهای اروپایی مسیحیان ظالمی هستند، مسیحیت باطل است؟

9 ـ مردم و پیروان یک دین، ملاک حق و باطل بودن آن دین نیست مگر اینکه ثابت شود که این دین است که سبب مثلا سبب پیشرفت یا عقب افتادگی مردم شده باشد. اگر می بینیم مثلا کشورهای اسلامی از نظر علمی عقب افتاده اند بخاطر سران بی لیاقت آنهاست و الا اسلام سفارشهای فراوان به کسب علم کرده. (ر.ک: «نمی دونم از دست نوشین چه کنم» در همین وبلاگ)

11 ـ متأسفانه مردم همیشه گرفتار خرافه هایی بوده اند، چه مسلمانها و چه غیر مسلمانها. در مورد زرتشت هم نگفتم او نژادپرست بوده چون ما از سرنوشت و سخنان او هیچ چیزی نداریم بلکه گفتم زرتشتیهای فعلی برای نشر دین خود از نژادپرستی استفاده می کنند.

12 ـ عربها خیلی غلط می کنند که خود را مالک اسلام می دانند. یکی از گرفتاریهای ما همینه.

13 ـ بیشتر آنچه در شماره سیزده گفتی خارج از بحثه.
معمولا قوانین براساس اکثریت وضع می شن و به استثناها توجه نمی شه.
بفرض قبول کنیم که صیغه کار بدیه و جا داشت اسلام آن را حرام می کرد. اما حال که اهل سنت، صیغه را حرام می دونن آیا در کشورهای عربی مردها زنا نمی کنند؟ آیا مسیحیها که قائل به تک همسری هستند، زنا در میان آنها نیست؟
شاید یک حکمت صیغه این باشه که حال که نمی شه جلو این مردان چموش رو گرفت، بیاییم چارچوبی را قرار بدیم که مردان چموش رو ـ که تعدادشان کم نیست ـ در آن چارچوب هدایت کنیم تا دیگر به دنبال فریب زنهای شوهردار نرن. اصل و اساس اکثر زناهای مردان شوهردار بخاطر مسائل شهوانی نیست بلکه مردان آنها را فریب داده اند. حال اگر مردان شهوتران به سمت زنانی خاص هدایت بشن، از زنهای شوهردار دست برمی دارن و...