ثواب ازدواج با محارم حتی با نیاوردن فرزند

0[0]

لینک خرید کتاب راه راستی: www.raherasti.ir/9791

فهرست الفبایی

*آیین ها[41] *احکام[69] *ازدواج با محارم[53] *استخریّات[19] *اسلام ایرانیان[51] *اعتبار دین زرتشتی[42] *اندیشه و گفتار و کردار نیک[17] *اوستا[47] *اهل بیت (ع)[90] *اهل سنت[25] *ایران باستان[77] *برده ‏داری[33] *پیامبر اسلام(ص)[24] *تغییر اندیشه[68] *ثنویت[8] *جمعیت[25] *جنگ[83] *حدیث[25] *حیوانات[34] *داخل پرانتز[25] *دین[12] *زرتشت[39] *زرینکوب[11] *زن[104] *فردوسی[30] *فروهر[11] *فرهنگ ایرانی[35] *قرآن کریم[20] کتاب راه راستی[26] *مصاحبه ها و آثار مدیر[72] *مقایسه[25] *موبدان[35] *نژادپرستی[35] *وبلاگ[44] *گوناگون[131]

عضویت در تلگرام

پاسخگویان

سایت راه راستی مرکز ملی پاسخگویی پاسخ به پرسشهای حدیثی مرکز پاسخ به شبهات در راه حق پرسمان دانشجویی مؤسسه جهانی سبطین مجمع جهانی اهل بیت(ع) طلبه پاسخگو مؤسسه ولی عصر(ع) انوار طه دارالعرفان تبیان اسلام کوئست پرسمان قرآن تدبر

عناوین یادداشتهای وبلاگ

تمدن ایرانیان پیش از هخامنشیان مطالب وبلاگ به ترتیب تاریخ[1484]

سایت راه راستی راه اندازی شد

ثواب ازدواج با محارم حتی با نیاوردن فرزند

ثواب ازدواج با محارم حتی با نیاوردن فرزند / اگر “خویدوده” به معنای سرپرستی محرم است چرا سخن از بچه آوردن است؟! و نیز سخن از مادر و خواهر است نه دخترعمو به قلم مدیر سایت
عمل «خویدوده» در منابع زرتشتی که برای آن ثواب فراوان ذکر شده به معنای ازدواج با محارم است اما زرتشتی ها این واژه را به سرپرستی محارم معنا می کنند یا اینکه می گویند مراد ازدواج با دخترعمو و نزدیکان دیگر است.
در سؤال و جوابی از موبد موبدان اِمید اَشَوَهیشتان (قرن چهارم هجری قمری) سخن از مادر و خواهر و نیز فرزنددار شدن از طریق خویدوده است. بنابراین خویدوده به معنای ازدواج با محارم است:

«پرسش:
اگر "ازدواج با محرم" با مادر یا خواهری باشد که امید به بچه دار شدن آنها نیست (مثلا در سن یائسگی اند)، آیا این یک "ازدواج با محرم" کامل محسوب می شود و اصولا حکم بر چنین ازدواجی چگونه خواهد بود؟ آیا ثواب هر "ازدواج با محرم" یکسان است یا بخش هایی از آن دارای مزیت بیشتری خواهند بود؟

پاسخ:
"ازدواج با محرم" با هر یک از سه (ظاهرا منظور مادر و خواهر و دختر است)، قطع نظر از سن، ازدواج کامل محسوب می شود به این جهت اگر هم فرزندی به وجود نیاید ثواب این ازدواج کاهش نمی پذیرد.»

منبع:
روایت اِمید اَشَوَهیشتان، ترجمه: نزهت صفای اصفهانی، تهران، نشر مرکز، چاپ اول، 1376، ص 181 ـ 182

به منظور آشنایی با اِمیداَشَوَهیشتان و کتاب او و مترجم، بر تصاویر زیر که از مقدمه کتاب گرفته شده، کلیک کنید. از سمت راست هردو صفحه در ادامه هم هستند:

94/5/1::: 1:41 ص

لطفا دیدگاه خود را در سایت www.raherasti.ir بنویسید ()