به قلم مدیر سایت
پس از بررسی ها هنوز به مدرک تولد زرتشت در شش فروردین دست نیافتیم بلکه هرچه بیشتر در این زمینه تلاش می کنیم، به اطمینان بیشتر می رسیم که این سخن، پایه و اساس ندارد. رساله ی کوچک «ماه فروردین، روز خرداد» یا «مادیان ماه فروردین روز خرداد» به زبان پهلوی و در زمان خسرو پرویز نوشته شده است. ادامه مطلب...

به قلم کامران احمدوند
در ماتیکان هزار دادستان (قانون حقوقی زرتشتیان در عصر ساسانیان) علاوه بر آنکه درصفحه ی 101 بند 4 گفته است که سرپرستی زن پس از طلاق می تواند همچنان در دست شوهر سابق باشد، صفحه ی 147 بند 1 نیز همین را می گوید:

«(این مطلب) نوشته شده است که: "(چنانچه) مردی به جز دختری کسی را نداشته باشد ـ نه زن و نه ادامه مطلب...

به قلم کامران احمدوند
در کتاب مادیان هزار دادستان که در زمان ساسانیان نوشته شده، حکمی آمده که طبق آن:
یک) اگر مردی زنش را طلاق دهد، می تواند همچنان سالاری و سرپرستی آن زن را داشته باشد!
دو) در صورتی که مرد پس از طلاق، سالاری و سرپرستی زن را به او واگذار نکند و زن ازدواج کند، فرزندان ازدواج دوم به شوهر سابق تعلق دارد. تصور کنیم مردی که این فرزندان از ادامه مطلب...

به قلم مدیر سایت
موبد اردشیر آذرگشسب در کتاب «مراسم مذهبی و آداب زرتشتیان» صفحه 169 چنین ادعا کرده است:
«آزادی عمل (در ایران باستان) به اندازه ای بود که اگر دوشیزه ای می خواست برخلاف میل والدین خود با پسری زناشویی نماید پدر و مادر او نمی توانستند از این کار جلوگیری نمایند».

این در حالی است که ادامه مطلب...

به قلم راحیل شریعتمداری
جای تأسف است که بر اساس قانون مدنی زرتشتیان در زمان ساسانیان، پسر پانزده ساله می توانسته زندگی زناشویی مادر را از هم بپاشد!

در کتاب مادیان هزار دادستان، صفحه 156 آمده است:
«چنانچه سالارِ گمارده، بانوی خانواده را ادامه مطلب...

مقاله ای از اینجانب در مجله آینه پژوهش، شماره 143، آذر و اسفند 1392

هنگام مطالعه ی کتاب هایی که در باره ی امام زادگان قم نوشته اند، به اشتباهاتی برخوردم که در این مقاله گرد آوردم.
امید که مفید افتد. ادامه مطلب...

به قلم شهید مرتضی مطهری
«در طول تاریخِ تقریباً دوازده قرنى فلسفه و پزشکىِ دوره اسلامى، نه به یک فیلسوف زردشتى برمى خوریم و نه به یک پزشک زردشتى (و ظاهراً از این قبیل است جمع ریاضیدانان).
بدیهى است که همچنانکه یهودیان و مسیحیان مى توانسته اند در این نهضت علمى و فرهنگى و فلسفى شرکت کنند و سهیم باشند، زردشتیان هم مى توانستند شرکت کنند ولى ادامه مطلب...

به قلم مدیر سایت
از آنجا که موبدان، ثروتمندان و درباریان در برگزیدن زنان متعدد، راه افراط را پیش گرفتند، اکثریت مردان با کمبود زن مواجه شدند. قباد ـ پادشاه ساسانی ـ به جای اینکه از زن بارگی نور چشمی ها جلوگیری کند، برای رفع این مشکل، چند شوهری را تجویز کرد.
ظاهر یکی از بندهای «مادیان هزار دادستان» ادامه مطلب...

به قلم منصور شکی
ازدواج نیابی یا توکیلی یا ابدال (سْتوریهْ): نوع دیگر ازدواج که تنها به منظور حفظ پیوند و تداوم نسل مردی متوفا بوده، سْتوریه نام داشت. کوشش در تأمین تداوم نسل از تکالیف واجب به شمار می رفت.
اگر مردی بلاعقب بود، به دو طریق این نقیصه را رفع می کردند. یا مرد در حیات خود کسی را به فرزندی ادامه مطلب...