*در جای جای کتاب “مادیان هزار دادستان” (احکام حقوقی در عصر ساسانیان) احکام مربوط به برده بیان شده که به روشنی حکایت از آن دارد که قبل از اسلام در ایران برده داری رواج داشته است و نبود برده داری در ایران پیش از اسلام، دروغی بیش نیست. چند نمونه:

صفحه 69 ادامه مطلب...

*به موجب لوحه های تخت جمشید، شهر اووادَئیچَیَه در نزدیکی تخت جمشید جای داشته و یکی از بازارهای معتبر برده فروشی در عصر هخامنشی در آنجا بوده است. اووادئیچیه همچنین مقر رئیس تشریفات تخت جمشید و مرکز امور دیوانی و اداری تخت جمشید بوده و در لوحه ها نام آن با نام تخت جمشید در نسبت با یکدیگر بکار ادامه مطلب...

*
ادامه مطلب...

*متن زیر نشان می دهد این ادعا که در ایران باستان، برده داری نبوده، دروغی بیش نیست.

ادامه مطلب...

*برخی می پندارند قبل از اسلام در ایران برده داری نبوده و برده داری ارمغان اسلام برای ایران است. اما بخشی از کتاب «ماتیکان هزار داتستان» که در عصر ساسانیان به نگارش در آمده و در آن احکام شرعی زرتشتیان گرد آمده است، به احکام بردگی اختصاص دارد.
این کتاب به همت موبد رستم شهزادی به فارسی برگردانده شده و با عنوان «قانون مدنی زرتشتیان در زمان ساسانیان» ادامه مطلب...

*به ما ایراد می گیرند: اسلام آمیزش با زنان شوهردار را اجازه داده است؛ چون با به اسارت در آمدن زنان، می توان رفتار کنیز با آنها کرد.

پاسخ
خداوند در سوره ی نساء، آیه ی 24 (1) "اسارت" را به منزله ی طلاق قرار داده است. خدایی که آفریننده ی ما و مالک ما است، ادامه مطلب...

*همینکه گفته می شود در اسلام برده داری وجود دارد، برخی می پندارند که اسلام همان برده داری در غرب را تأیید کرده است. حال آنکه برده در اسلام به معنای اسیر جنگی است و چون بردگان در کشورهای غربی اسیر جنگی نبودند از نظر اسلام برده نیستند و برده داران اصلی در غرب مجرمند. قبلا در این مورد سخن گفتیم.   ادامه مطلب...

*گذشته از توصیه هاى فراوان رهبران دینى به آزاد کردن بردگان و عمل شخص آنها (امام علی با دسترنج خودش هزار برده را خریداری و آزاد کرد)، اسلام راه‏ هایى را اندیشیده است:

یک) کتک و صدمه: اگر کسى برده خود را کتک زند ادامه مطلب...

*دقت در احادیث نشان می دهد که اسلام تا مرز تحریم برده‌داری پیش رفته اما بخاطر شرایطی، تحریم آن به مصلحت نبوده است. اسلام، برده فروشی را مکروه می داند و برای آزاد کردن بندگان، ثوابهای فراوان قائل شده است. و نیز آزاد کردن برده را کفاره‌ی برخی گناهان ادامه مطلب...

*وقتی سخن از برده در اسلام پیش می آید، همان برده داری در کشورهای غربی به ذهن ها خطور می کند. در حالی که مفهوم برده و حقوق او در اسلام با آنچه در این کشورها مرسوم بود متفاوت است.
سال 1388 در مجلسی، از آیت الله محمدی ری شهری (سرپرست سابق حجاج ایرانی) به مناسبت بازگشتش از سنگال، این خاطره را شنیدم: ادامه مطلب...